« من كان عنده جامع المقاصد والوسائل والجواهر ، لا يحتاج بعدها إلى كتاب آخر ؛ للخروج من عهدة الفحص الواجب على الفقيه في آحاد المسائل الفرعية » « 1 » . وقال السيد الأمين في أعيان الشيعة : « وهو ( جامع المقاصد ) شرح لم يعمل قبله أحد مثله ، فيه تحقيقات حسنة ، وتدقيقات لطيفة ، خال من التطويل والإكثار » « 2 » . ولقد تصدّى المحقق الكركي لشرح كتاب قواعد الأحكام ، من البداية وإلى منتصف كتاب النكاح ، ولم يتمّه ؛ وكان هذا هو السبب الذي دفع الفاضل الهندي - صاحب كتاب كشف اللثام - للشروع في شرح « القواعد » من كتاب النكاح . طبع جامع المقاصد محققا في 13 جزءا ، من قبل مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، وذلك عام 1414 ه جامع المقاصد والمكاسب لقد أكثر الشيخ الأنصاري من نقل الأقوال والمطالب العلمية عن هذا المصدر ، حيث بلغ ذلك أكثر من مأتين وخمسين مرّة . فكان يصرّح تارة باسم المصدر قائلا : « جامع المقاصد » « 3 » ، وتارة أخرى يشير إلى مؤلفه ، قائلا : « المحقق الثاني » « 4 » .

--> ( 1 ) الكنى والألقاب 3 : 134 ، في ترجمة المحقق الكركي . ( 2 ) أعيان الشيعة 8 : 210 . ( 3 ) كما في المكاسب 1 : 99 ، في مسألة الاكتساب بالأعيان النجسة . ( 4 ) كما في المكاسب 1 : 55 ، في مسألة بيع كلب الماشية والحائط .